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  • 昔日香港电视台花旦难承丧母之痛 印度出家

    你觉得生出来一定要有个名,其实何必执著呢?我没有追问师傅,到时候,他自然会告诉我。” 在娱乐圈7年感觉很累 马敏儿回想当年在娱乐圈的风光,觉得幻。“对当时的我当然很吸引,但是否真的...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13345493933.html
  • 看淡世俗的缠缚—出污泥而不染

    都是空,没有一样事情是常住,是真实,是完全纯乐无苦的。所以一切把它看成是泡啊!这两个比喻我们容易体会。因为人人都有,在梦境中,你不是很真切吗?高兴的时候很高兴。有一个人在梦中喝酒对老婆说:‘你给我烫烫’,这一拿去烫,就醒了,他醒后说:‘可惜,可惜,早知道不烫就好了’。这虽是笑话,但有深意,梦中喝了酒,是真的吗?根本是。在梦中一切境界,从那儿来的,不都是自己所造吗!你梦伫的山河大地,你...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503394639.html
  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记(6)

    。所以就是在这一点上出了大问题。 为什么说“和为三世引导师”?因为能把醒的显现看作梦境一样,由此入手,就开始观照一切有为法幻,无非虚假,由此就能解脱对幻像的分别、执著。不对幻像分别、执著,就不...的人,这些在显现的当下并没有一个实体。按照这样串习,渐渐地就安住在梦观当中。 再看第三句:“醒梦有争”表示心里还认为醒的显现真实,和不同。“争论息”表示不再认为醒和一者真一者假,完全认可醒和...

    堪布益西彭措 讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20131333045.html
  • 三界唯心梦喻最胜

    卷五四)。可见和现实的界限并无质的区别。  诸法空义,大略有三,谓缘起,唯心幻、无常化。《华严经·十行品》指出:二切诸法……幻、化,诳惑愚夫。”幻、化二者可以摄入梦嘹之中。证知境由心现,尘由识变,心境双亡,化,谓之“梦智”。经中多说一切喻中,梦喻最胜,著名的《金刚经》“六偈”即以“”居先。窥基《成唯识论述记》卷三说:“即患梦缘,种种外境相现,体实自心。借梦喻以...

    鸣 泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034767587.html
  • 般若大义

    幻、影、像。欲言其有,有  非真性﹔欲言其无,事缘既形﹔如是了知,名为般若。蕴等  诸法自性空故﹔性空尚不可得,蕴等云何而有﹖蕴等尚自非  有,蕴等增语,更不可得。蕴等诸法本不生故,则非...藐三菩提  ,所见﹔亦复宣说微妙寂静究竟涅盘,  化所见。设更有法胜涅盘者,我亦说为所  见。所以者何﹖幻化梦事乃至涅盘,皆悉无二无分别故。」   7页...

    僧休

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112274036.html
  • 魏晋佛学思想之开展

    ,并无永恒不变之实体可得,故知其性本空。复曰:我于世间所受影,为无所得也。[20]不从内色外色、内外痛(受)、想、行见慧,是为无所从得也。[21]  支谦认为色、受、想、行、识五蕴皆空。无所从得...然则,“性空”并非彻底虚无,事物并非绝然不存,宇宙万物由缘而生,缘生之物必然存在,故非虚无。唯因由缘而成之事物与现象均幻化不实,故名“幻有”。五阴响,影,热时焰,化。[72]色...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423945819.html
  • 唯识甄微

    偈说幻,犍闼婆。一切诸法,亦复如是。以是故说诸菩萨知诸法。”又卷二十九云:“三界所有,皆心所作。何以故?随心所念,悉皆得见。”是皆心能变生大种、造色,亦即世间所执之外境,一切皆由心造之...人事,足始尽,故唯识家言,不同空泛之玄学,所惜术语艰深,难于通俗化耳。   心心所是虚妄分别,种现因果依之假立,则亦虚妄分别而已。虚妄者不实,故曰幻,幻者应厌离,厌离以后,更无事可商量...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103784368.html
  • 与禅

    白天的生活与心境的反面表达或是对未来的幻想,是对现实的一种心理补偿或对幸福时光的精神回归,南唐后主李煜的“里不知身是客,一晌贪欢”之句。西方精神分析学派认为是一种长期的、久远的经历作为一种潜意识或心境在本我深处的反映,因此现代西方哲学和心理学对此有着深刻的哲学和人本学的研究。  一、佛教与  在佛教的立论与思想发展中也有着重要作用,三藏中与有关的经典很多。  在《修行本起经》卷上、《...

    王建光

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491587035.html
  • 平息世间八法——证悟空性的结果

    钢笔,就高兴得晚上睡不着,或者得一个先进模范,就觉得获得了圆满正等觉果位……而证悟空性的人,了知一切幻,得奖只不过是在梦中得奖,也许显现上他笑一笑,实际上没有任何执著...人间时,有漏的身体显现上生病、流脓,他也不会执著的,因为他知道身体幻,失去了也无所谓。   3)恭敬:成千上万个人对你磕头恭敬供养,你不会有任何执著。反之,若没有证达空性,几个人对你赞叹一下,...

    索达吉堪布讲

    空性|烦恼|口业|诽谤|我执|八法|毁誉

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14074431280.html
  • 佛喻禅悟

    趁休假上了辽宁的千山,游至半路,看见在半山亭中一个师傅在看《佛譬喻经》。   我是不信神不信佛的人,但因为好奇,也是性情所至就站在师傅身后看了起来,那师傅看的有滋有味,但我则看的雾,似懂非懂。...什么呢”?我再问。   “你说的对,那虎就是‘无常之虎’,人生无常,荣辱只在弹指间,来的快,去也快。那白骨当然是指死亡,人生,生死只是瞬间事,求不来,避不去。对人来说死是最恐怖的事,但如果你时时总...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272460121.html